【专题:玉】

《阿多氏尊者》河南省玉雕大师冀少凡作品鉴赏

创作命名:阿多氏尊者
作品作者:玉雕大师冀少凡
著材质:新疆和田玉青花籽玉
创作极:重=298克
                  高宽厚=110×52×38mm

阿多氏尊者选用的新疆籽料和田玉青花玉原籽

此件“阿多氏尊者”玉雕作品,选用上等新疆以及田玉籽料青花玉,玉质细腻润泽黑白分明。玉料黑色部分沉稳内敛,犹如高大巍峨的天山;玉料白色部分温润素净,恰似天山达成圣洁无瑕的雪片。整体里以协调全面,天公造物真若人口称道!

春风得意惠与顽石并生,良驹共劣马同槽,都希望彼此的“伯乐”。可“伯乐”也不行迫切的得遇到非凡之“千里马”,如此呢可以施展巧夺天工的手腕!所谓,士为知己者死也。谁愿意骈死于槽栎,祗辱于奴隶人长鞭?谁还要想直接沉淀于黑暗,毁坏在俗人手底?

《阿多氏尊者》初定设计图

《阿多氏尊者》修改后底初见

《阿多氏尊者》高清面部

您看,那尊者笑容而掬一派好里同时包含和蔼慈悲面容,舒展有度的双手,一手持枪如意法宝,一手随意的掌握起发梢,怀抱里是自然自在的佛珠,随意里而包涵着尊者无尽的超然气度!

《阿多氏尊者》局部鉴赏

《阿多氏尊者》背部鉴赏

更看,那尊者背部宽袍大袖的从容不迫大度,大发“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的坦率潇洒!

阿多氏尊者的编写,无处不露着冀少凡大师的稳步的底蕴和衷心之活跃自于!

任尊者的神态和手,乃至宽袍大袖的背部,都持有丰富的人体语言和像的律动的美,静态的物件却似乎蕴藏了止的旺盛。细看此件作品,大及人物正面背部身形,细微部分如脸部神态、手势动作法宝如意,耳垂的活环、眉须的线条、连绵的佛珠等等无一不精。这些不仅体现了琢玉者冀少凡大师精湛的玉雕手艺,难得之凡每一样处在细节,都叫观赏者以为理所当然感觉当———这才是确实的活佛作品。

《阿多氏尊者》与冀少凡大师

整治的雕件很是便于做出,而且目前数控也是较易于就。然而合理之握住玉料天然造型,因料施艺使令的美手艺之巧完美融合,无论人、物都极尽自然和谐之感一定无比难,但为才不过能称为充满艺术价值之玉雕作品。

《如意宝尊者》玉雕大师冀少凡作品鉴赏

太极图

如果说达等同宗【如意宝尊者】作品是因“持私自即白”的考虑,那么这起【阿多氏尊者】则是“持白守黑”的勘察。两码作品,犹如太极图里的是非曲直太极鱼———相映成趣!看似偶然,或视为自然里,实则是冀少凡大师不凡的编及针对性玉雕艺术之缕缕追求!

雕刻玉,对于冀少凡大师,是世家的传承和发扬,更是玉雕行业责任之顶!

当即起《阿多氏尊者》玉雕作品的面世,是冀少凡大师对玉雕艺术之致敬,更是中心境界的还要平等重叠提升。


【专题:玉】

国玉和田玉【如意宝尊者鉴赏】

创作命名:如意宝尊者
作品作者:河南省玉雕大师冀少凡
著材质:上等新疆及田玉籽料青花玉
创作极:重=113克
                    高宽厚=76*39*36mm


《阿多氏尊者》作品题材寓意浅析

《阿多氏尊者》河南省玉雕大师冀少凡作品鉴赏

阿多氏尊者,阿多氏是梵文无比端正的音译。传说出生时即生出三三两两条长达眉毛,后证实得罗汉果位,所以公众以称作“长眉罗汉”。罗汉,是佛陀得道弟子修证最高的果位,罗汉者皆身心六完完全全清净,无明烦恼都断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命不直前,仍停世间梵行少用,戒德清净,随缘教化度众。

阿多氏尊者即长眉罗汉,历来深受尊为佛门大哲,有象征长寿福德智无量的完全,若发生动物设斋供养,必去应供,使布施之施主得大福田。

———南阳-古雅月

【丁酉冬月二十八夜,于豫东漯河召陵。

本文所展示玉雕作品为河南省玉雕大师冀少凡老师作品。本文版权归雅月和冀少凡老师有,仅供就学与同行交流,未得许可不得变更做他于是。】

一如既往、天地无弃物,万事皆有道

玉料初定设计1

玉料初定设计2

这宗及田玉玉料还算是细腻,只是玉色并非死好。初见玉料其实心里要那个多踌躇,然而以多次考察相玉中忽然里见到了“尊者”时隐时现。遂初订其计划,于玉料上开脸动工。

自规划到雕刻,我们坚持的凡心肝的艺术创作…… 地势坤,君子以厚德载物。 立足于厚重纯朴的土地,我们心灵来同样切片蓝天! ———雅月语

———意不在其物,惟求品悟。

如意宝尊者设计稿

玉料初定设计3


推荐:信仰系列之玉雕大师冀少凡作品《如意宝尊者》的做与品鉴

第二、良久思虑展现世家风采

【如意宝尊者细节照】

【如意宝尊者细节照2】

美惠正面借助美玉天然之色,而规划尊者之外貌,双手佛珠,以步步为营精湛的玉雕手艺,惟妙惟肖的显现如意宝尊者。仿佛工笔画大家,一丝一毫也为任何脑筋务求真实而可亲可敬。整体来拘禁,这起及田玉作设计大方合理,韵味儿十足禅意深远。

【如意宝尊者细节照】


老三、删繁就简单的大美“不工”

脊背一整块繁忙的饭,反其道行之为简要线条勾勒,看似自由的线里———恰恰包涵着琢玉世家的企盼老师不凡的手艺和沉思。一道道线条自于本来,却又管如意宝尊者沉稳地背影表现的大度而圆。仔细琢磨,凝神再看,又例如看朱自清先生文学作品《背影》里之意蕴———似与不似之间已然十分多感动。

【如意宝尊者背部细节照】

自身看那边月台的栅栏外有几乎独贩卖东西的相当正在消费者。走至那么边月高,须通过铁道,须跳下来又爬上来。父亲是一个胖子,走过去自而麻烦些。我本要失去的,他未愿意,只好为他去。我见他戴在黑布小帽,穿正黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地动至铁道边,慢慢探身下去,尚非大难。可是他通过铁道,要爬上那么边月高,就不容易了。他所以全面攀登着点,两下还向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的师。这时我见他的背影,我之泪很快地流动下来了。我赶忙拭干了眼泪,怕他见,也提心吊胆人家看见。
———节选自朱自清《背影》


季、“持私自即白”如意宝尊者和田玉作之哲学思考浅谈

知其雄,守其母,为天下谿;为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用的则为官。故大制不割。
———《老子·二十八回》

如意宝尊者细节鉴赏

如意宝尊者细节鉴赏

如意宝尊者细节鉴赏

以自我中华厚重的知识里,自古黑白二种植颜色所含有的东西是最广泛也是绝玄而玄之的。说该广阔,请试看书法之私墨白纸、围棋的好坏较量;说那极玄而玄之,饱满墨水的毛笔在白纸上注,一行行蕴含我中华文明的字体龙飞凤舞———俗用之识字读书,雅高之篆隶行草!二人口对奕,黑白子于细微棋盘中行动:无声里传承着看起简单里,却同时包涵着对天干地支世事哲理思索。

【如意宝尊者局部鉴赏】

【如意宝尊者局部鉴赏】

要国玉和田玉青花玉,天然天的是非曲直二色———可谓玄之又神秘。而冀少凡老师在自然天成的根底及,以卓尔不凡的眼光和重灵巧的雕刻玉的心,妙的又帅的假设天成美玉更具温和人文情怀。

悟到,知道,得道乃天壤之别。有所思必有所得,知行合一者易亮要麻烦也为。

【如意宝尊者鉴赏】


五、作品题材寓意浅析

【如意宝尊者】

如意宝尊者,即要意宝菩萨,以那个手分别手持如意宝器和佛珠,故名如意宝,密号为持宝金刚,尊者黑发飘然,气垫壮严,霸气威猛,有化阿弥陀佛,住天说法相。右手紧握佛珠作思惟相,表示愍念众生;左手拿如意法宝,表示能满足众生的應望及辟邪护佑……

———南阳-古雅月

【丁酉冬十月十九日,于豫宛玉都。本文非常感谢朋友都刘晏,亳州鲲鹏兄参酌评析。

正文所出示玉雕作品啊河南省玉雕大师冀少凡老师作品。本文版权归雅月和冀少凡老师有,仅供就学与同行交流,未得许可不得变更做他就此。】

自打计划性到雕刻,我们坚持的凡心肝的艺术创作……

地势坤,君子以厚德载物。

立足为厚重纯朴的土地,我们心坎有同切开蓝天! ———雅月语

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佛系列之河南省玉雕大师冀少凡作品《诺矩罗尊者》鉴赏

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