“土地老儿,快给俺老孙出来!”

图文|石海    地方|西藏港口

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《西游记》里出镜率最高的,除了唐唐三藏师徒4人,大致就是土地公了。

后唐,崖州,这一天缓缓驶入港口的船头,一个千金,亭亭玉立。

土地公,作为西魏神话中掌管一方土地的菩萨,是中国民间信仰中的地方翊圣真君,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地公的场合存在。

海风乱了秀发,也抚平了倦容。也许那时,她紧绷的精神才方可放松,满心高兴。逃离了苦水,憧憬将来。

今昔,大部分住在三亚新丰县的土地公,都被高楼给“赶”走了。不过,有一个地点却是例外。当你在那边穿街过巷,不时就能在转角蒙受土地公。那个地方,黄冈人习惯把它叫做“府城”,最近文庄路、忠介路一带。

可是,那种憧憬里,应该也会是带着几分忐忑的,只身流落异乡,人生地疏,孤身只影。这么些迷雾重重的小岛,能给协调怎么的生活。

▲严跃新 摄

五公祠

有人说,土地公管辖的地点不大,却最熟知一个地点的前生今生。后天。由土地四叔带路,大家穿行在府城的古街老巷,看到了一个太阳、海滩之外的其余海南。

黄道婆,至此,她走进了新疆的历史。三十年后,南陈元贞年间(约公元1295年),当黄道婆重返久其他本土,回到了莱茵河之滨的乌泥泾,一个行当的祖师就此诞生。

琼州府城,是汉代黑龙江岛的政治主旨,素有“琼台福地”之美誉。自宋开宝四年开埠以来,千百年间,府城稳步形成了以府前街、镇台前街、星主街为主线,关帝巷、钟楼街等街巷长短不一的“七井八巷十三街”格局,一条条胡同,一口口古井,承载了古村的陈年红极一时。

“黄四姨,黄二姨,教我纱,教我布,七只筒子两匹布。”一首童谣传唱千年。

▲常湖川 摄

海忠介故居

设若要找寻云南千年历史印记,府城相对无法错过。而“琼台福地”,则是香甜最具代表性的古迹。

翌日嘉靖二十九年(公元1550年),一名36岁、英姿勃勃的男士,渡过亚得里亚海,四处奔波抵达首都,参与会试。可惜的是,世事难料,他落榜了。相隔三年后的第二次会试,他照样名落深山。失望之极,他决定放任科举考试。

琼台,即古琼州府台衙门,其所在地称为府城。相传西魏立国时,赵玄郎看江苏岛地貌像只缩颈龟,怕它会伸出头恐吓王朝的统治,便在神龟缩头处——“抱珥山”上建造城市,以期将其镇住。此后,历代朝廷均在此间安装官衙。千百年间,府城因被当成琼台福地而为轴延扩。

海忠介,海瑞,当他落叶归根,魂归故里,最终三回回到那几个美观的岛屿,时间已经过去了三十九年。

▲严跃新 摄

海瑞墓

今昔,重建后的“琼台福地”依然坚挺在府城。文庄路上,金漆大字的“琼台福地”牌坊尤为壮观。穿过“琼台福地”牌坊,走进居民楼夹峙的关帝巷,每家每户大门左边的墙上都贴了写着“醮首”“斋戒”的新民主主义革命平安符,靠近门框齐头高的地点,还有一个插满燃尽香烛的小香炉,上边贴着印有“敬天香”的红纸。

次日万历十五年
(公元1587年),海汝贤卒于波(英文名:yú bō)尔图都察院右都太师任上,万历国君下诏维尔纽斯、新加坡二都进行公祭,丧出江上,奠祭哭拜的人,百里不绝。西楚万历十七年(公元1589年)九月廿二日,海汝贤的灵柩运回福建岛,安葬在现三沙市的滨涯村。

一早一晚敬天香的习俗习惯,府城人从几百年前直接坚称到了明日。

“先生如万年青草,可以傲霜雪而不得充栋梁。”那是后汉李贽对海忠介做出的评介。

▲常湖川 摄

海瑞墓

顺着小巷继续走,不一会眼前出现转机,两株百年古榕掩映的“抱珥山”上,有一古建筑群,层阁复叠,雕栏玉砌,那里便是以往“琼台福地”的主导所在。

黄道婆不是率先个渡海而来的人。现今具备“云南先是楼”的五公祠,供奉着南齐两代被朝廷贬低来琼的五位名臣,即清朝宰相李德裕、后周宰相李纲、赵鼎及宋朝大学士李光、胡全。而五公祠左边的苏公祠,则是鼎鼎大名的苏和仲纪念之地。

▲严跃新 摄

五公祠

建筑群主要由福地轩、琼台阁和南岳庙组成。据说此处的文庙是江西最大的太庙。管理员柯叔说:“每到公历的初一、初二、十五、十六,在附近的居住者都会来此地拜拜,可是,最隆重的依然元宵和二月十五,那二日差不多从早到晚都有人来上香。”

黄道婆学习柯尔克孜族同胞的纺织技术,并传到到了陆地,“五公”和海上道人们则是在万里投荒之时,不易其志,为流传中华文化,升高西藏岛的文化教育做出了彪炳史册的孝敬。

▲常湖川 摄

琼台书院

牌坊斜对面不远处,有条路叫钟楼街。已有500多年历史的钟楼藏在巷子深处,静静地照护着香甜,见证岁月变迁。

在海刚峰出走挪九江从前,还有敬皇上朝文渊阁大学士丘濬。

▲常湖川 摄

据传创设于金朝康熙大帝四十四年(公元1705年)的琼台书院就是为着回顾丘濬。丘濬号琼台,人称琼台先生,故书院由此得名。后来琼台书院作为云南的最高学府,成为明代琼州人员登科入仕的必经阶梯。

▲严跃新 摄

琼台书院

在府城和近邻聊天,有两位府城人的名字,你跟邻居一提起,他们都会呈现自豪的笑容说:“他们是湖南的骄傲咧。”

大阪万松书院有个《梁山伯与祝英台》的盛名故事,琼台书院则因正字戏、歌仔戏《搜书院》而名声鹊起海内外。

丘濬和海忠介,被誉为“新疆双壁”。《明名臣录》评价丘濬“本朝大臣律己之严,理之博,著述之丰,无有出其右者。”而海青天更是与包中丞齐名的清官代名词“海汝贤”。

先贤们的匆匆步履,让椰风海韵与礼乐诗书最终不分轩轾。

▲年轻人把后汉府城地形图绘制在一处老宅的外墙

口岸骑楼

1926年,府城扩建马路,府前街和镇台前街分别用丘濬、海青天的谥号命名为文庄路、忠介路。

在后来,琼州人的视野跟随南去的风帆,愈走愈远,飞出了华夏,去向东东亚诸国。下南洋,一个闯海时代的记得。

走在文庄路上,朗朗书声不时传来。文庄路10号琼山中学,早在明代一时就是琼州府学宫所在,文庄路书墨飘香,早有历史渊源。距琼山中学不远,便是琼台书院。清玄烨年间,府城人在文庄街头构筑书院,以邱濬别名“琼台”命名。琼台书院的碧瓦红廊,也隔着远远时空为府城的文化回忆伸张了一抹亮色的暖意。

骑楼,2000多年前在古希腊共和国辈出的一种建筑风格,经由南美洲传至世界各市,近代因为殖民者之故风靡东东亚,然后被下南洋的华裔带到中华。

▲严跃新摄

海港骑楼

丘濬的铜像树立在文庄街头。那位文坛首脑左手握着书卷、右手执笔,双眼凝瞧着来来往往的大有人在学子,就好像一位时刻关切着他俩学业的老知识分子。

1849年,现今编号011的“三亚市骑楼街(区)”建成,浓浓的欧亚混交化特征,给那座年轻的城池伸张一个非同平常的景物。

忠介路上的野史遗迹、老街古巷不如文庄路多。但假如想寻到一处原汁原味的香甜城墙,也许忠介路会是最佳的去处。

口岸骑楼

▲常湖川 摄

香甜古村落垣西部的遗留部分靠近忠介路与草芽巷的交叉口处。城墙由一块块大小各异的方形火山石砌成,墙面长出了一株株荒草。近来的忠介路一度变为古香古色的美食街。

▲常湖川 摄

在忠介路宗伯里里,有一座新翻修的三圣宫。坐在门口晒太阳的林姑姑热情地拉着大家无处参观。行至右手边一处小小的神龛前,她语气突然尊崇了起来:那两位是文山公和林山公,从前的书塾先生,这一片小孩子考试从前都要来那里拜拜的。香炉里插着千家万户烧尽的香,边缘已经蒙了一层灰垢,但案前的鲜果却很显明。

瞅着林小姑虔诚的眼光,大家隐约觉得到,府城崇文重教的那条文脉,从文庄路绵延至忠介路,已经内化成了那片历史街区的底色。

从各处的土地公,到家家户户敬天香;从府城基本的中岳庙,到大隐于世的古村落墙;从千年的学宫,到当代的中学…大家看看传统在此间香火不绝、生生不息。

▲常湖川 摄

▲吴雅青 摄

前几天走路在府城的“七井八巷十三街”,你会在不少古街小巷的墙壁上见到可爱的漫画形象,有的是名家大咖、有的是街巷典故、有的是佛殿老宅……年轻人用他们的点子,将府城的野史、故事继续传承。

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